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形神共养

发布时间: 2010-04-27 11:44:34 |  发布作者: |  信息来源:  |  查看: 3707次 

  这里的“形”指人体,“神”是人体生理活动和心理活动的主宰,当然包括精神意识和思维活动,“形神共养”虽未言“精气”,而“精气”贯穿于其中。

  形与神的关系,其实质是物质与意识的关系,即“物质决定意识,意识对物质有反作用”。中医学认为,形者神之质,神者形之用;形为神之基,神为形之主;无形则神无以生,无神则形不可活;形与神俱,方能尽终其天年。所谓形神共养,是指不仅要注意形体的保养,医|学教育网搜集整理而且还要注意精神的调摄,更要使形神合一。只有这样做,才能使形体强健,精神充沛,身体和精神得到协调发展,才能实现健康长寿。

  中医学的养生方法很多,但从本质上看,不外“养神”与“养形”两端,即所谓“守神全形”和“保形全神”。形神共养,神为首务,神明则形安。神为生命的主宰,宜于清静内守,而不宜躁动妄耗。故中医养生观以调神为第一要义,守神以全形。

  形体是人体生命的基础,神依附于形而存在,有了形体,才有生命,有了生命方能产生精神活动和具有生理功能。形盛则神旺,形衰则神衰,形毁则神灭。医|学教育网搜集整理中医养生学主张动以养形,以形劳而不倦为度,用劳动、舞蹈、导引、按摩等,以运动形体,调和气血,疏通经络,通利九窍,防病健身。

  静以养神,动以养形,动静结合,刚柔相济,以动静适宜为度。形神共养,动静互涵,才符合生命运动的客观规律,有益于养生。

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